صدى الزواقين وزان وجبالة

صدى الزواقين Echo de Zouakine
صدى الزواقين وزان وجبالة echo de zouakine ouezzane et jbala

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

صدى الزواقين وزان وجبالة

صدى الزواقين Echo de Zouakine
صدى الزواقين وزان وجبالة echo de zouakine ouezzane et jbala

صدى الزواقين وزان وجبالة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

صدى الزواقين وزان وجبالة ذكريات تراث تقاليد تعارف ثقافة وترفيه


3 مشترك

    نصيحة للروحانية

    avatar
    سمير عبد الحي
    عضو متميز
    عضو متميز


    عدد الرسائل : 139
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 27/04/2011
    نقاط : 219

    نصيحة للروحانية  Empty نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف سمير عبد الحي الإثنين 6 يونيو 2011 - 21:30

    من سمات المريض النفسي حب الذات والخداع والاندفاع وعدم الندم وأداء الأعمال مرارا وتكرارا. والمرض المستأصل في نفوسهم أنهم يكذبون على أنفسهم؟؟ فهؤلاء المرضى النفسيون ليسوا فقط كذابين ولكنهم أيضا لا يشعرون بالندم على ما يفعلون؟ ومع الأسف، فإن يدمرون نفوسهم ولكنهم أيضا لا يشعرون لأنهم جسوم شيطانيَّة في هياكل أنسانيَّة؟.ورحم الله من قال:
    أتطلب الربح مما فيه خسران؟أقبل على النفس واستكمل فضائلها فأنتَ بالنفس لا بالجسم إنسان؟)))*.
    لكل من لَبِسَ جلباب التشائم أن يخلعه عنه قبل أن يعتصره ويحول بينه وبين ربه .وكم من المحن في باطنها المنح؟. ولايعرفها إلا ذوي البصائر* يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته؟؟

    [b]نصيحة للروحانية .. لسمير عبد الحى

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الامين و على اله و صحبه اجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أن تختم جميع أعمالك بهذا الدعاء*فإنه زجر عجيب على جميع الروحانيّة*وهذا هو:
    بسم الله الرحمن الرحيم :
    (لاإله إلا الله الحليمُ الكريمُ * سبحان الله ربِّ العرشِ العظيمِ* الحمد لله رب العالمين* عبد ذليل خَائِفٌ مُسْتَجِيْرٌ* تَائِبٌ مُسْتَغْفِرٌ، رَاغِبٌ رَاهِبٌ* اللهم خـُذْ مـنـّي وتقبّلْ منِّي*إن بطش ربِّك لشديد*إنه هو يُبْداُ ويُعيد*وهو الغفورُ الودود*ذو العرشِ المجيد*فعَّالٌ لما يريد* بحقِّ الجليلِ الصمدِ الغفورِ يا قدُّوسُ*هو الله الذي لاإله إلا هو عالِمِ الغيبِ والشهادةِ هو الرحمن الرحيم*سبع مرات *وصل اللهم على نبيِّك ورسولِك سيدنا محمدٍ وآلهِ الطيِّبين الطاهرين برحمتِك يا أرحم الراحمين)*
    ثم تقرأ ثواب الفاتحة *وكذلك تختم جميع أعمالك *فإنه زجر عجيب على جميع الروحانيّة*ولا يعصون هذا القسم العظيم*
    ابْنَ مَسْعُوْدٍ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ، وَالوِسَادِ، وَالمِطْهَرَةِ صَاحِبُ السِّرِّ أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ محمد صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُوْلُ فِي دُعَائِهِ:
    عبد ذليل خَائِفٌ مُسْتَجِيْرٌ، تَائِبٌ مُسْتَغْفِرٌ، رَاغِبٌ رَاهِبٌ.
    اذكر نفسي واقول لها الناصح لنفسه
    ان يستعين على دفع أيِّ أمر بنية الحاجة ولإزالة حزن أو كرب بصدقة على الفقراء*
    وفي الحديث: "ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب، وما يدفع الله عنه أكثر " * فداوي يانفسي الذنوب بدواء الصدقة*
    ولتمدَّك الأرواح المقدسة ويوصلونك إلى مرادك بإمر الله تعالى من له الخلق والأمر تقراين صباحا ومساء
    (اللهم إلى الروحِ المُقَدّسِ المُطهَّرِ سلطان الإنبياء وصَدْرِ صِفَةِ الصفاءِ سيدنا محمدِ المصطفى صلى الله عليه وسلم* وإلى أرواح آله وأزواجه وذريتهِ*وأهلَ بيتهِ *وإلى روح مدينة العلم علي ابن أبي طالب*وإلى روح الحسن والحسين وفاطمة الزهراء* وإلى جميع الأنبياء والمرسلين*وإلى أرواحِ آلهم أجمعين*وإلى عبادِك الصالحين من أهلِ السماواتِ وأهلِ الأرضين*وإلى أولياءَ الله الأحياءِ منهم والأمواتِ* ولمن له حق علينا*ولمن أحسن أحسن إلينامن ارواح المؤمنين* من بعد القبول منا بالفضل والإحسان*هدية واصلة بسر أسرار ثواب الفاتحة)*
    عن ابن عمر : ( أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربةً ، أو تقضي عنه ديناً أو تطرد عنه جوعاً ، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً ، في مسجد المدينة ، ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام. وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل "
    دعاء تحصين للشيخ عبد القادر الجيلاني قدس الله روحه:(اللهم إني أسألك بسرِّ ألذات * وبذاتِ السرِّ * هو أنت وأنت هو* احتجبتُ بنور الله * وبنورِ عرشِ اللهِ * وبكلِّ إٍسمِ للهِ * منْ عـدوي وعدوِّ اللهِ*ومن شر حاسدٍ إذا حسد)*
    إعلمي ايتها النفس انه ما لم يأت من الله فيه تحريم ، ولم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه نهي فهو بدعة حسنة تكلَّم به من البشر من تكلَّم*والجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره*
    واذكرك بقول سلم الذات والصفات عليّ كرم اللّه وجهه:(ما أخذ اللّه على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا)*
    يجادل فيه الجاهل بالله المؤمن ، ويخاصمه ويغالبه ويقابل حجته بحجة مثلها في كونها حجة!!! ولكن حجة الجاهل باطلة لقصور عقله عن إدراك حقيقة ما يجادل فيه من أمور الدين والعقيدة الدقيقة. فطوبى لمن ترك الجهل وعمل بالعدل ، ونسأل الله أن يلطف بنا جميعا وأن يوفقنا إلى عدم تعدي حدودنا ، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين*
    هذبِ النفسَ بالعلومِ لترقـــى * وذرِ الكُلَّ فهي للكُلِّ بيتُ
    إِنما النفسُ كالزجاجةِ والعلــمُ * سراجٌ وحكمةُ اللَّه زيـتُ
    فإِذا أشرقتْ فإِنكَ حـــــــــيٌ * وإِذا أظلمَتْ فإِنكَ مَيْــــتُ*
    وبذلك يحيا المسلم ناصع الصفحة، راضيا عن الله وعن الحياة، مستريح النفس من نزعات الحقد الأعمى، فإن فساد القلب بالضغائن داء عياء، وما أسرع أن يتسرب الإيمان من القلب المغشوش، كما يتسرب السائل من الإناء المثلوم !. ونظرة الإسلام إلى القلب خطيرة، فالقلب الأسود يفسد الأعمال الصالحة ويطمس بهجتها ويعكر صفوها. أما القلب المشرق فإن الله يبارك فى قليله، وهو إليه بكل خير أسرع* ودوام الشكر قيد النعم* فيه تدوم وتبقى* وبتركه تزول وتحول لأنه لا توجد قابضة حركة ولا قابضة سكون في خير وشر إلا بأمر التابع لمشيئة الله *ومفتاح التوفيق الرغبة والرهبة ومفتاح الإجابة الدعاء* وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ*ومفتاح الرزق السعي مع والضراعة بالاستغفار* ولا يقف عليه إلا الموفقون*
    ومن موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم*
    لا حليم إلا ذو أناة * ولا عليم إلا ذو عثرة * ولا حكيم إلا ذو تجربة *
    حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان رضي الله عنه:" ما من آدمي إلا وله أربع أعين، عينان في رأسه لدنياه، وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه لدينه، وما وعد الله من الغيب* فإذا أراد بعبد خيرًا أبصرت عيناه اللتان في قلبه، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس الله عليهما*فذلك قوله وقرأ:" (أم على قلوب قلوب اقفالها)*وفي حديث اخر:قال: ما من الناس أحد إلا وله أربع أعين، عينان في وجهه لمعيشته، وعينان في قلبه، وما من أحد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره، عاطف عنقه على عنقه، فاغر فاه إلى ثمرة قلبه، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ما وعد الله من الغيب، فعمل به، وهما غيب، فعمل بالغيب، وإذا أراد الله بعبد شرا تركه، ثم قرأ {أم على قلوب أقفالها}*اهـ*
    (يا كريم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد*اللهم اجعل لي عندك عهدا*واجعل لي عندك ودا*واجعل لي في صدورِ المؤمنين مودّةً*اللهم إني أسألك بسرِّ سرِّ السرِّ من أخفيته* نلني اطلاعاً كاشفاً لعمائي * اللهم ثبتني برحمتك * وأيدني بقوتك * وأتمم عليَّ نعمتك بالعافية بجاه البشيرِ النذيرِ محمد صلى الله عليه وآله وسلم)*
    الاضمار اليومي:
    التسابيح الليلية لمن اراد فإن فيها خيرات جمة*
    يوم السبت:
    اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان *لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين*ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم*(مائة مرة )*
    يوم الأحد :
    لا إله إلا الله الملك الحق المبين* لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
    وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ*(مائة مرة )*
    يوم الإثنين :
    سبحان الملِكِ الجبارِ العزيزِ القهارِ*سبحان الواحد القهارِ*سبحان الكريمِ الستارِ*سبحان الكبيرِ المتعالِ* (مائة مرة )*
    يوم الثلاثاء:
    اللهم اجعل صلواتِك وبركاتِك على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد*(مائة مرة )*
    يوم الإربعاء:
    لا إله إلا الله * سبحان ذي الملكِ والملكوتِ*سبحان ذي العزَّةِ والعظمةِ والهيبةِ والقدرةِ والكبرياءِ والجبروتِ*سبحان الحيُّ الذي لا يموتُ أبداً*هو الأوّلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والباطِنُ وهو بكل شيءٍ عليم*(مائة مرة )*
    يوم الخميس:
    أستغفر الله العظيمَ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم*غفارَ الذنوبِ ستارَ العيوبِ*علامَ الغيوبِ*كشافَ الكروبِ*وأتوبُ إليه*(مائة مرة )*
    يوم الجمعة:
    سبحان الله*والحمد لله*ولا إله إلا الله*والله اكبر*ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم*استغفر الله*(مائة مرة )*
    صلاة لخلاص المسجون والكرب بعد صلا ة وإستغفار ترى العجب العجاب:
    بسم الله الرحمن الرحيم :
    يا موضع كل شكوى *ويا سامع كل نجوى *يا شافي كل بلوى* ويا عالم كل خفية *ويا كاشف ما يشاء من بليةٍ*أدعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلّت حيلته* دعاء الغريق الغريب الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه إلا أنت* يا أرحم الراحمين* يا صريخ المستصرخين * يا غياث المستغيثين* ويا مفرج كرب المكروبين* ومجيب دعاء المضطرين*وكاشف الكرب* يا إله العالمين*يا ذا الجلال والإكرام* يا حي يا قيوم * صلِّ على محمد وآل محمدٍ* قد ترى مكاني وتعلم حالي * ولا يخفى عليك شيء من أمري*اللهم كما لطفتَ بخلقِ السماواتِ والأرضِ*ولطفتَ بالإجنَّةِ في بطون أمهاتها*ولطفتَ بيونس عليه السلام في بطنِ الحوتِ*صل على محمد وآل محمد *اللهم إني أسألُك يا [لطيف3]يا من وَسِعَ لُـطْـفُـهُ أهلُ السماواتِ والأرض*أسألُك اللهم أنْ تلْطف بي( او:(فلان إبن فلانة)) بلطفِك الخفي الخفي الخفي* الذي إذا لطفتَ به بأحدٍ من عبادِك كفى**فإنك قلتَ وقولك الحق(اللهُ لطيفٌ بعبادهِ*يرْزُقُ من يشاءُ وهو القويُّ العزيزُ*يا ربِّ يا من رَحِمْتَ يعقوبَ فردّدتَ عليه يوسفَ عليه السلام من كل مكروه *يا ربَّ يا من نجّى إبراهيم عليه السلام من النارِ*فقلتَ وقولك الحقُّ(وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَنَجَّيْنَاهُ*ياربِّ يا من نجى موسى ونوح عليها السلام من البحارِ*ياربِّ يا من نجّى عيسى من أذى الكفارِ*ياربِّ صل على محمدٍ وآل محمدٍ*نـجِّنـي (او:(فلان إبن فلانة) مما أنا فيه*ياربّ يا من رَحِمْتَ محمداً صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبه في الغارِ *إلهي كما فرقت البحر لموسى و نجيتة من الغرق *فصلي يا ربِّ و سلم وبارك على محمد و ال محمدٍ صلاهً تنجني بها مما أنا فية(او:(فلان إبن فلانة) بالعافية* برحمتك يا ارحم الراحمين*اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة عبدٍ ضاقت حيلته ورسول الله وسيلته* وأنت لها يا إلهي ولكل كربٍ عظيم ففرج عني مما فيه (او:(فلان إبن فلانة) * يا سابغ النعم ويا دافع النقم* ويا فارج الهم *ويا أولُ بلا بداية* ويا آخِرُ بلا نهاية *اجعل لي (او:(فلان إبن فلانة)من أمري فرجاً ومخرجاً*بسر أسرار بسم الله الرحمن الرحيم*يا حيُّ يا قيومُ برحمتِك أستغيثُ * لا إله إ لا أنتَ سبحانك إني كنتُ من الظالمين* فَاستَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِن* ياكافي ياهاد ياعليم يارزاق ياحليم يا صادِقُ* وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ *ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم* وحسبنا الله ونعم الوكيلُ* عُـذْتُ بربٍ عليــمٍ حكيمٍ قديرٍ رحيمٍ من شرِّ عدوٍ لعينٍ رجيمٍ* وصلى الله عليه وآله وأصحابه أجمعين*والحمد لله رب العالمين)*
    تقول هذه المناجاة في أوقات الإجابة* وداوم عليها حتى ترى الطاف الله* وحتى تُقضى ما نويتَ عليه*بلا شك ولا ريب* والعافية من كل مكروه*
    لَطِيفٌ بِالْوُجُودِ وَبِالْبَرايَا * مُحِيطٌ بِالدَّقَائِقِ والخَفَايَا
    وَلَوْلاَ لُطْفه خَسِروا وَضَلُّوا * وَمَا سَلَكُوا الطَّرِيقَ إِلَى العَطَايَا
    بَكَيْنَا بِالدُّموعِ رَجَاءَ لُطْفٍ * يُرِينَا سِرَّ غُفْران الخَطَايَا*
    معرفة الصوفية كهانة عند الجاهل*الصوفية على الطريقة المثلى المَرْضِيَّةِ، وَالخِلاَلِ الرَّضِيَّةِ، وَوُفُورِ العِلْمِ، وَحُسنِ الوَعْظِ، وَقُوَّةِ الدِّينِ،
    استقاموا والله على الطريقة لطاعته ثم لم يرغوا روغان الثعالب. ثم أخلصوا العمل لله *
    حقيقة بلا شريعة باطلة ، بلا حقيقة عاطلة .
    للجار السؤ ولعمار البيت المؤذي تقرأ سورة الدخان*وعند قوله تعالى[فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون] تدعو بهذا الدعاء وتكمل السورة
    اللهم إنك مليكٌ مُقْتَدِرٌما تَشَاءُ مِنْ أمْـرٍ يكونُ*اللهم إني أعوذ بك من جاري السؤِ في داري المُقامةِ*اللهم من أرادنا في مكاننا هذا أو في كل مكان*أو في عامنا هذا أو في كل عام*أو في شهرنا هذا أو في كل شهر*أو في يومنا هذا أو في كل يوم*أو في ليلتنا هذه أو في كل ليلة بعدها من الليالي و الأيام أو في ساعتنا هذه أو في كل ساعة من كل الساعات*أو في وقتنا هذا*أو في كل وقت من الأوقات*أو في جهتنا هذه أو في كل جهة من الجهات من جميع خلقك بسوء أو مكروه أو ضر من قريب أو بعيد*أو شيطان غويٍّ*أوغاوي أوفتان*أومتكبر جبار*أو ماكر أو فاجرِ* أو سلطان أو وزير أوأحرار أو عبيد*أو حاسد أومحسود*أو ذكر أو أنثى بيده أو لسانه أو أضمر لنا بسوء في قلبه فأحرج اللهم به صدره وأمحق أمره واكفنا شره وأمحق به مكره*وادفع عنا ضره*و أعجم لسانه*و تب بنانه*و أرعب جنانه*و زلزل أركانه و فرق أعوانه*و أشغله بنفسه*وأمته بحسرته*ورده بغيظه و خيبته*واقطع دابره وأشغل خاطره ، و ابتر عمره ، واستأصل شأفته ، و فرق كلمته واقصم قامته*و ادفع هامته*و عجل دماره*و بدد جرثومته*و فل حده و أقلل عدده*و أيتم ولده*ولا تدع له بيتا يأويه*و لا مالا يكفيه*و لا ثوبا يواريه*و لا ولد يدعوه ولا ملجأ يلجأ إليه*و شرده في البلاد*و جعله عبرة للحاضر و الباد*و أهلكه بما أهلكت به ثمود و عاد و فرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد* و لا تبقي له ظلفا يتبع ظلفا و لا حافرا*و لا قدما يتبع قدما*و ارمه اللهم بسهمك الصائب*و احرقه بشهابك الثاقب*و مزقه بقهرك الغالب*و بدد شمله في جميع المسالك و المذاهب*و لا ترفع له أبدا راية* و اجعله لمن خلفه آية*اللهم اكفنا شر من نصب لنا كيده*و شهر علينا حده*و اقـْصر ساعده و أقـْعد رجله*و خذ قلبه من بين جنبيه*و أطمس بصره*و أختم عليه سمعه و قلبه*و أشغله بظالم غشوم*و جبار قطوم*يصده عنا*و يمنعه منَّا*الله أكبر الله أكبر الله أكبر صحتِ الإجابة و بانت الإصابة على من يؤذينا و يؤذي المسلمين*اللهم هذا الدعاء و منك الإجابة*و هذا الجهد و عليك التكلان وأنت أرحم الراحمين*و قد قلت و قولك الحق المبين*و وعدت و وعدك الصدق اليقين*ادعوني أستجب لكم ، وقد دعوناك كما أمرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا إنك لا تخلف الميعاد*أسألك أن تجيب دعاءنا و تكشف السوء عنا*يا جليلُ المتكبِّرُ على كلِّ شيء فالأمرُ وعْدُهُ والصِّدْقُ وعدُهُ*لا إله إلا الله الملك الحقُّ المبين*محمد رسول الله الصادِقُ الأمين*[ثلاث مرات أو أكثر]*
    والعمل يوم الخميس بعد سنة المغرب
    إعتمد على هذه الصلاة*
    لدفع عنك ما خطر على بالك ولم يخطر*ولطلب حاجة عسرت عليك *
    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا ماجد ياوَأجِدُ يا واحد يا كريم صل على محمد نبيِّك نبي الرحمة وأهل بيته* وأسألك نفحة ًمن نفحاتـِك*وفتحاً يسيراً ورِزْقاً واسعاً تَدْفَعُ به الشرَّ والضُّرَّ* ويَحِلُّ به الخيرَوالهناء وغَنَى لافَقْرَ بَعْدَهُ َ بقدرتِك ياعَظِيمُ يالطيفُ ياعزيزُ ياوهابُ يا ذا العِزَّةِ والبقاءِ ياذا الجلال والإكرام*وعلى اله صحبه و سلم تسليما كثيرا *
    اقل القراة مائة مرة كل يوم من شروق الشمس حتي ياتيك برهان إجابة الرب الرؤوف الرحيم*
    من اقفلت بوجهه الأبواب فعليه بهذه الأنساب
    اللهم صل وسلم وبارك وانعم على الامام الأعظم*والرسول المبجل المقدم سيدنا محمد نبي التوبة والرحمة والخير ذي المراحم * وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه وانصاره وحزبه*ومن إقتفي اثره وسلك سبيله والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين*صلاة وسلاما دائمين غير مضطربين*صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين*وعلى جميع الأنبياء والمرسلين*واستغفر الله لي ولوالدي* وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*ولاخوانناالَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَاغِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ* اللهم نجني مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ برحمتك يا ارحم الراحمين)*
    اكثر من هذه الصلاة في الليالي والأيام وسمير عبدالحي الضامن بان ياتيك الفرج السريع من مسبب الأسباب*[
    حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن عياش بن عباس القتباني، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أن عمر خرج إلى المسجد يوما فوجد معاذ بن جبل عند قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبكي، فقال: ما يبكيك يا معاذ؟ قال: يبكيني حديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (اليسير من الرياء شرك، ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة، إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا، وإن حضروا لم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل غبراء مظلمة).هذا حديث صحيح*
    المؤمن يبتلى ويمتحن ويعظم بذلك أجره ويضاعف ثوابه وذكره*
    كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقرا الفاتحة قبل الدعاء وبعده*
    من أصابه بلاء أو شدة أو وباء او مكروب أو محبوس أو محصور ونحو ذلك من البلايا يقرا صباحا ومساء سورة إبراهيم ثم يقرا الدعاء قدر المستطاع *ويكثر بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم باي صيغة:
    يامن لا إله إلا الله ياأرحم الراحمين*ياأسرع الحاسبين ياخيرَ النَّاصرين*يا أحسنَ الخالقين*صل على محمد وآل محمدٍ وتجاوز عني يا كريمُ* الحمدلله المنان بالنعم *يا من كان قبل كل شيء والمكون لكل شيء والكائن بعد كل شيء إرحمني وفرج عني وأكشف ما بي*وأتمم علي نعمتك بمغفرتك ورحمتك )*فإن الله يفرج عنه بكرمه* وينجيه من كل ما يحذرغمومه *ويجعله الله من المسبحين الأوابين* ويكون سبباً لكشف همومه وغمومه* والغنى من الفقر والرزق الواسع*
    ولتمدَّك الأرواح المقدسة ويوصلونك إلى مرادك بإمر الله تعالى من له الخلق والأمر* تقرأ:
    (اللهم إلى الروحِ المُقَدّسِ المُطهَّرِ سلطان الإنبياء وصَدْرِ صِفَةِ الصفاءِ سيدنا محمدِ المصطفى صلى الله عليه وسلم* وإلى أرواح آله وأزواجه وذريتهِ*وأهلَ بيتهِ *وإلى روح مدينة العلم علي ابن أبي طالب*وإلى روح الحسن والحسين وفاطمة الزهراء* وإلى جميع الأنبياء والمرسلين*وإلى أرواحِ آلهم أجمعين*وإلى عبادِك الصالحين من أهلِ السماواتِ وأهلِ الأرضين*وإلى أولياءَ الله الأحياءِ منهم والأمواتِ* ولمن له حق علينا*ولمن أحسن أحسن إلينا*وإلى الشيخ سمير عبد الحي* من بعد القبول منا بالفضل والإحسان*هدية واصلة بسر أسرار ثواب الفاتحة)*
    دعوة عزيمة العزائم
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    اللهم ربَّ جبريل وميكائيل*وربَّ إسرافيلَ وعِزْرائِيل بِحَقِّ شَاهِدِ الآَّهُوتِ والجَبَروُتِ والمَلَكوُتِ والنَّاسوُتِ*وبِحقِّ الأحَدِيَّةِ والوَاحِدِيَّةِ*وسَطْوَةٍ وَحْدَةِ مُذِلِّ كُلِّ جَبَّارٍ وقَاهِرٍ وظَالِم*وباللهِ القَابِضِ الخافِضِ المُنْتَقِمِ الضَّارِ المُميِتِ*وبِعِزَّةِ جَلاَلِهِ وجَمَالِهِ*وعِلْمِهِ وقُدْرَتِهِ*ووجُودِهِ وشُهُودِهِ*وبِسِرِّ (الم*حم*عسق*ن*والقَلَمِ ومَا يَسْطُروُنَ*أسألُك يا ربَّ الأربابِ*ويا مسبِّبَ الأسبابِ* بأسماءِ الرحمنِ*بلُطْفِ الرُّضْوانِ بسعةِ الغفران* بهيبةِ المنَّانِ* بِعَدْلِ الدَّيانِ*بكلِماتِ القرآنِ*بِنَبِيِّـك العَدْنَانِ* بعفْوِكَ بفضلِكَ برحْمَتِك بعطْفِكَ*بِمَنِّكَ وكمالِ كرمِكَ*أهلِكْ وأقبضْ واخدع كُلَّ حَاسِدٍ وظالِمٍ جبَّارٍ. بعزَّةِ عَزَّةِ طَهَ ويس.وبحقِّ لِمنِ المُلْكُ اليَوْمَ* لِلَّهِ الْواحِدِ القهَّار*وصلى اللهُ على خَيرِ خلقهِ مُحَمَّدٍ*وسَائِرِ الأنْبِيَاءِ والمرشلين*وعبادَ اللهِ المُخْلِصينَ العارفينَ الصالحين*صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَُمُهُ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ* والحمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)اهـ*
    إبدا قبل هذه العزيمة بهذا التوجه:
    (أستغفُرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ غفَّارَ الذنوبِ بديعَ السماواتِ والأرضِ المنانُ ذي الإحسانِ ذي الجلالِ والإكرام*من جميعِ ظُلمي وإسرافي على نفسي وأتوبُ إليه وأستغفِرُك لما لا أعلمُ إنك أنتَ علام الغيوبِ*[7]*[أعوذ باللّه السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثِهِ*لاإله إلا أنتَ سبحانك إني كنتُ من الظالمين*فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ *إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ لَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ*بسم الله الرحمن الرحيموَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين* فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين اللَّهُمََّ أنتَ رَبي* لا إِلهَ إِلاََّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ*ما شاءَ اللَّهُ كانَ وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ*أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها إنَّك على كل شيءٍ قدير*[َ7]*
    النصيحة واجبة
    إن المثابرة على الدعاء السيفي مع حزب المغني مؤثر للثروة والغنى*وهو بدونه لا يخلو من الرجعة والفقر*فاعلم ما نصحت اخ شفيق *
    وهذا هو الحزب المغني :
    إلهي أنت الربُّ وأنا العبدُ * وأنت المَلِكُ وأنا المملوكُ * وأنتَ الحيُّ وأنا الميِّتُ* وأنت العزيزُ وأنا الذليلُ * وأنتَ الغنيُّ وانا الفقيرُ* وأنت الباقي وأنا الفاني* وأنت المُحْسِنُ وأنا المسيءُ*وأنتَ الغفورُ وأنا المذنبُ*وأنتَ الكريمُ وأنا الجاني * وأنتَ الرحيمُ وأنا الخاطىءُ * وأنتَ القادِرُ وأنا المقدورُ*وأنـَتَ الباعِثُ وأنا المبعوثُ * وأنتَ الحيُّ الذي لا يموتُ وأناعبدُك سوفَ أموتُ * وأنتَ الخلاَّقُ وأنا المخلوقُ * وأنت القويُّ وأنا الضعيفُ وأنت المعطي* وأنا السائلُ*وأنت الرزَّاقُ*وأنا المرزوقُ*وأنتَ الآمِنُ وأنا الخائفُ* وأنتَ أحقُّ منْ شكوْتُ إليهِ واستغَثتُ به وسألتُهُ ودعوْتُه ورجوْتُهُ* لأنك!!! كمْ من مُذْنِبٍ قدْ غفرتَ له!!! وكمْ من مُسيءٍ قدْ تجاوزْتَ عنه!!! فاغفرْ لي وتجاوزْ عني برحمتِك يا أرحم الراحمين* إلهي... كم منْ كليلٍ قدْ صَحَّحْتَهُ*وكم منْ ضالٍ قدْ هديتَهُ*وكمْ منْ دينٍ قدْ قضيْتَهُ وأدَّيْتَهُ * وكمْ من فاسِدٍ قدْ أصلحْتَهُ *وكمْ منْ غاوٍ قدْ أرشدْتَهُ*وكمْ من وباءٍ قدْ منعْتَهُ*وكمْ من بلاءٍ قدْ رفعْتَهُ*وكمْ منْ داعٍ قدْ أجبْتَ دَعْوَتَهُ* إلهي: أنا عبدُك الضعيفُ الخائِفُ الخاطىءُ الجاني المُذنِبُ المُسيءُ * إليكَ مَسْألتي فاقضي حاجتي إليك يا قاضيَ الحاجاتِ برحمتِك يا أرحم الراحمين*وصلى اللهُ على سيدنا محمدٍ وآلهِ أجمعين*
    اللهُ أكبرُ[3] لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ* بسم الله الرحمن الرحيمِ:
    ( سبحان اللهِ القادِرِ القاهِرِ القويِّ الجبارِ الحيِّ القيومِ بِلا مُعينٍ (لا إلهَ إلا اللهُ حقاً[3]* إلهي تفضَّلْ عليَّ وأحْسِنْ إليَّ*وكُنْ لي أنيساً ولا تَكُنْ عليَّ*إلهي إنك قلتَ وقولُكَ الحقُّ ووعْدُك الصِّدْقُ:# ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ# فإنِّك لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد*َ فَرِّج همِّي واكْشِفْ غمي وأهلِكْ عدويِّ ( ياودودُ)*اللهم يا لطيفُ يا لطيفُ يا لطيفُ أغثنا وأدركنا بخفي لُطْفِكَ الخفيِّ * إلهي كفى عِلْمُكَ عنِ المقَالِ*وكفى كَرَمُكَ عنِ السؤالِ يا إلهَ العالمينَ ويا خيرَ النَّاصرينَ برحمَتِك أستغيثُ يا أرحمَ الراحمينَ*
    اللهم بحقِّ سيِّدِ هذه الأسرارِ * وبحقِّ كَرَمِكَ الخفيِّ* وبحقِّ الإسمِ الأعظمِ* ( يا لطيفُ يا لطيف إلطف بي بلطفك الخفي يا لطيف يا قدير أسألك بالقدرة التي استويت بها على العرش فلم يعلم العرش أين مستقرك منه يا حليمُ يا عليمُ يا عليُّ يا عظيمُ يا حيُّ يا قيومُ يا اللهُ أقضي حاجتي وأهلك عدويِّ وأدفع عني شرَّ جميعَ خَلقِكَ برحمتِك يا أرحم الراحمين [ 7 ] وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبه أجمعينَ* سبحان ربِّك ربِّ العزَّةِ عما يصفونَ وسلامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمين)*
    والحزب السيفي سُمِّيَ أيضاً:[جامع الثناء على الله] روى عن طاهر بن محمدٍ،وهو عن تميمِ الثَّقفـيِّ، وهو عن أمير المؤمنينَ عليِّ بن أبي طالبِ كرَّم اللهُ وجههُ،وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهوعن جبريلَ عليه السلام إنَّــهُ قال : من قرأ هذا الحرزَ وحفظه مع نفسه لايُؤثِّرُ فيهِ أبداً كيدُ العدوّ،وحُفظَ من السحر والطلسمِ ومن الطَّواغيتِ وعينِ السُّؤِ والحيّّةِ والعقربِ والأسدِ، والذِّيـبِ وغيرَ ذلكَ. وقارىْ هذا الحرز لم يزل مقبولاً عند الخلقِ وعزيزاً ، ولم يزالوا منقادينَ لهُ مُطيعيـنَ أمره.وأيضاً للمحبةِ والعداوةِ وعقدِ اللسانِ والنَّومِ ، وكل نيَّـة له يقرؤهُ.
    بعض تصاريف هذا الحرز :
    للعائلة: من قرأه على شربة عسل، أو سكر نبات وشربها مع عياله وأطفاله لم تزل الدولة متوطِّئةً في بيته ، ويرتقي دائماً يوماً فيوماً ، ولا تُنْزعُ من أهل بيته وأولاده أبداً .
    للجاه : من أراد أن تكون السلاطينُ والأمراءُ والعلماءُ والصغارُ والكبارُ من الإنسِ والجنِ والحيوانات مُطيعيـن مُنقادين لأمره وتحت تصرُّفهِ فليكتب هذا الحرز على ورق دون تسطير ويلفُّهُ بشمع ويُخاط ويحفظه معه .
    للأبق والمحبوب: ومن كتبه للذي يهرب ، والفَارِّ مُطلقاً، والمحبوب ووضعه تحت حجر عظيم بعد كتابة اسمه وإسم أمه، رجع الآبق ووصل إليه المحبوب .
    للخروج من مأزق: من تحير في أمرٍ من اُموره ، ولم يدري ما التدبير فيه فليقـم ليلة الجمعة نصف الليل، ويصلي ركعتين يقرأ فيهما ما تيسر من القرآن ، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة ، ويقرأ الحرز (ثلاثاً) ويقرأ آية الكرسي مرة ، نجَّاه الله تعالى من هذه الواقعةِ، ويخلِّصه من البلاء والآفات والشدَّةِ في هذه الليلةِ، ويظهرُ أثرَهُ تلك الليلة، ورزقه الله الفرج من حيث لايحتسب .
    للمسجون : ومن كان مسجوناً، أو أسيراً فليقرأه إحدى وأربعين مرة يخلص بإذن الله تعالى . ومن قرأه ومسح بيـده على الملسوع من الحيَّـة أو العقرب ينزل من ساعته.(أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب) حديث شريف.
    للحفظ من القتل: ومن قصد السلطان هلاكَهُ فليغتسل ويلبس الثياب الجديدة ويقـرأ هذا الحرز مرة،ولا يتكلم مع أحدٍ، ويذهب إلى السلطان ، فإذا واجههُ يقرأ : يا حَيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ(يكررها عدة مرات) حُفِظَ من القتلِ بفضل الله تعالى .
    لإظهار السرقة وفقد شيء: ولم يدري من أخذه، فليصل في ليلةٍ ركعتين، يقرأ في الأُولى بعد الفاتحة(والشمس وضحاها) وفي الثانية (والضحى والم نشرح)مرة مرة ثم يقرأ هذا الحرز وينام على طهارة يرى في المنام مفقوده وسارقه.
    للتفريق : من أراد أن تقع الفرقة بين إثنين من أهل المعصية ، يأخذ كفاً من تراب قبر عتيق ممحوا أثره ، ويقرأ عليه الحرز ، ويدفن ذلك التراب تحت عتبة أحدهما تقع الفرقة بينهما البتَّة بإذنِ الله تعالى.
    لفتح الأمور المغلقة : من أهمَّـه أمـر مهـم فليصم الأربعاء والخميس والجمعة ويصلي ليلة السبت ركعتين يقرأ فيهما بعد الفاتحة ( ومن يـتـقِّ اللـهَ يجعل له من أمره مخرجا [إلى] قدرا) [الطلاق:2-3] ،خمسة وعشرين مرة ، ثم يقرأ هذا الحرز ويرقد على طهارة يرى فتح أمره في منامه .
    لحفظ البيت : ومن كتيه وحفظه في بيته لا يضره السارق والماء والنار.
    للولد: ومن كتبـه وسقا محوه للصبي يُفتح له باب التحصيل .
    ومن كتبه ووضعه تحت المخدة ويرقد عليه الزوجان مع طهارة كاملة،ويسألان الله تعالى أن يرزقهما ولدا ، رزقهما الله ولدا صالحا .
    للتوجَّه لأمـر مـا : ومـن توجه له أمر مهم عظيم فليغتسل ويلبس ثوبا طاهـراً ويبخر بعود وعنبر ، ويقرأ هذا الحرز ثم يقول : (اللهم إني أتشفَّعُ إليك بهذا الحرز يا لطيفُ يا لطيف إلطف بي بلطفك الخفي يا لطيف يا قدير أسألك بالقدرة التي استويت بها على العرش فلم يعلم العرش أين مستقرك منه يا حليمُ يا عليمُ يا عليُّ يا عظيمُ يا حيُّ يا قيومُ يا اللهُ أقضي حاجتي واهلك عدويِّ وادفع عني شرَّ جمعِ خَلْققكَ برحمتِك يا أرحم الراحمين وصلى الله على خيرِ خلقهِ محمدٍ وآلهِ اجمعين). [3] كفاه الله مهمَّه بلا كلفة وحصل مراده .
    للعدو الظالم:ومن كان عدوَّه عظيم يخافه فليقرأه سبعة إشراق ، فلو كان العدو مثل الجبل يصير كالتِّبن .
    للمديون : وإن قرأه مِديانٌ سُـدَّت عنه ديونه .
    لتزويج البنات:ومن له بنات وتحيَّر في أمورهم وأستعداد متاعهم فليقرأ هذا الحرز على الماء ويسقيهم يكفيه الله أمورهم ، وكفى بالله وليا وكفى به نصيرا .
    للنصر والعزة : ومن كتبه بمسك وزعفران وعلقه على عضده الأيمن ، ويتوجـه إلى [ صاحب سلطان ] يعزَّه ، وإن بحث مع أحد يغلبه ، وإن ادَّعى شيئاً يظفر به وليكن قيامه غلى الجانب الأيسر من السلطان وغيره .
    للرجل العنين : ومن كان عنيناً فليَكتُبْ بمسكٍ وزعفرانٍ ، ويمحوه ويشربه ،ويصلي ركعتين، ثم يقرأ هذا الحززَ ويقول: بسم الله الرحمن الرحيم ، ويجامع إمرأته رزقه الله تعالى ولداً صالحاً ، وزالت عنَّتُـهُ ويصير رجلا قادرا على الجماع .
    مقابلة العدو : ومن كتبه مع سورة الفتح ويُدرجه في الشمع ويُقابل العدو ينهزم العدو بلا شك .
    للمريض أعياه الأطباء: يكتبه في ورقة بيضاء نظيفة دون تسطير بمسك وماء ورد ويُسقى محوه للمريض يَبرأ بإذن الله تعالى .
    للمصروع: ومن كتبه بمسك وزعفران وربطه بعنق المصروع زال صرعه وشُفي .
    المرأة العفيفة التي لا تنجب: فليضع هذا الحرز تحت المخدة إلى ثلاث حيض ويُجامعها زوجها مع الطهارة ، نحمل وتُرزق ولداً صالحاً بإذن الله تعالى .
    للخصومة: ومن كان معه هذا الحرز ووقع بين إثنين خصومة فإنَّ كان مغلوباً يصير غالباً .
    لتوسيع الرزق: ومن واظب عليه بنية توسيع الرزق رزقه الله تعالى ذلك ،ونجاه الله تعالى من موت الفجأة ، ويذهب من الدنيا بالشهادة .
    لعقد اللسان :ومن أراد عقد اللسان فليحمل الحرز في منتصف الليل ويقرأ سورة الحجر مرة ، وسورة الفلق ثلاث مرات ، ثم يقول ( بطسم *طس ) [7] عقدتُ لسان فلان إبن فلانة وأبعدتُ شره عني بحق ما تلوتُ وما قرأتُ بإذنك يا واحدُ يا أحدُ يا جوادُ .
    إذا خفتُ غدر أحد: أحمل الحجاب على الصدر وضع يدك عليه وسر حيثُ تشاءُ وأنتَ تقرأ سورة يس .
    للمحبة : أحمل الحجاب على الصدر وأقرأ يا ودودُ يا ودودُ مودةً # يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ # [41] مرة ، اللهم أدخل محبة فلان إبن فلانة في قلب فلان إبن فلانة بالودة والعطف بجاه من أرسلته رحمةً للعالمينَ وبما كان يتلو من كلامك برحمتِك يا أرحم الراحمين.
    للعاشق: ومن كان عاشقاً على إمرأة فليصم ثلاثة أيام ، ويتوجّه وقتَ الإفطارِ جانب بيتها ، ويقرأ هذا الحرز ، ثم يقول بعده إلهي صل على محمدِ وعلى آل محمدٍ وليِّن قلوبهم وأرزقني ما في قلبي ، وجني من هذا الغمِّ برحمتِك يا أرحم الراحمين[3]) . حصل مقصوده .
    في السفر: ومن قرأه في السياحة في السفر وقتَ التوجّه رجع إلى وطنه سالماً .
    لهلاك الخصم : يُقرأ لهلاك الخصم سبع ليالي من الجمعة إلى الجمعة ، ويقرأ سورة طه مرة والدعاء مرة ، يفعل ذكل سبع ليالي ، يظهره الله على خصمة ، ويكونُ مقهوراً بلا شك ولا ريب.
    ولتخسير الخلائق : يصوم ثلاثة أيام ، ويقرأ كل صباحٍ مرة ويمسح بيده على وجهه .
    للسلامة من السارقين : يقرأه ويُدوِّرُ سبابتَهُ حولَهُ.
    للمسموم: ومن أكل سماً فليقرأه ثم يكنبه بمسك وزعفرانٍ ، ويمحوهُ ويشربه يندفعُ السمُّ ويحصلُ الشفاءُ.
    للوجاهة : ومن قرأه ونفث على يديه ومسح بهما وجهَهُ لم يزل وجيهاً وازردادَ ماءُ وجْهِهِ*
    للمعركة: ومن أراد أن يذهَب لمعركةٍ فليصل ركعتين ويقرأ في كل منهما الإخلاص ثلاثاً، ثم يقرأ الحرزَ وينفثُ على يدهِ اليمنى، ثم يقرأ وينفثُ على يده اليسرى ، ثم يقرأ ويمسح بيدهِ الوجهَ والصدرَ ويذهبُ إلى المعركةِ لم يُصبهُ الأذى من الجراحة ، ويقع روعة في روعِ العدو، ويكونُ منصوراً مظفراً عليهم.
    أي ضيق من الأمر: ومن وقع في صحراء ونحوها ليس فيها ماءٌ ولا طعامٌ ينبغي له أن يتيمم ويصلي ركعتين يقرأ في كل ركعةمنهما بعد الفاتحة الإخلاصَ سبعاً ثم يقرأ الحرزَ ، رزقه الله الماء والطعامَ من الغيبِ.
    من ابتلى بالفقر: يقوم قبل الصبحِ أربعين يوماً ويغتسلُ ويضع الحرز في وسط القلب، ويصلي ركعتين يقرأ في كل منهما بعد الفاتحة آية الكرسي مرة،وسورة الإخلاص ، وسورة القدر ثلاثاً ، وبعد السلام يصلي على النبي صلى الله عايه وسلم عشراً، ثم يقرأ هذا الحرزَ بلا إنقطاعٍ دائماً ولا تعطيل من الأيام ، فلا يمضي ثلاثة أشهر إلا ويعطيه ربه ما اراد ، فإنَّ وقع إنقطاع ينوب أو يستأنف.
    من أراد تسخير الجن والبربر : فينبغي له أن يذهب إلى الصحراء وقتَ غروبِ الشمسِ ، ويغتسلُ ويلبس طاهراً، ويتعطَّرُ بالطِّيبِ، ويقرأ آية الكرسي والقوافل الأربعة وينفثُ على يديه ،ويصلي ركعتين يقرأ فيهما ما تيسر من القرآن . وبعد السلام يقرأ سورة ( قل أُحي) بصوتٍ عالٍ ويقرأ هذا الحرزَ ولا يخافُ من شيء، ويغتسل بالورد . لكن ينبغي له أن يجعل دائرة حوله بالسكين من الفولاذ قارئاً آية الكرسي ، ولا يخافُ من الصورِ الهائلةِ ، ولا يلتفتُ إليها ، ولا يُجيبها لشيء إلى أن يجيء ملكهم . فإذا جاء يقول له مقصوده ويطلبُ منه العهد.
    عن وهب بن أبان القرشي عن ابن عمر أنه خرج في سفر فبينا هو يسير إذا قوم وقوف فقال: ما بال هؤلاء؟ قالوا: أسد على الطريق قد أخافهم فنزل عن دابته ثم مشى إليه حتى أخذ بأذنه فعركها ثم نفذ قفاه ونجاه عن الطريق ثم قال: ما كذب عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما يسلط على ابن آدم ما خافه ابن آدم، ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره، وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم، ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى غيره.
    العقدة من الأُمور: ومن قرأه لفع العقدة من الأمور بعد العشاء ثلاثاً ، وليكن موضع القراءة بحيثُ لا يكون بينه وبين السماء حائل ، ويصل أولاً ركعتين يقرأ فيهما بعد الفاتحة : إذا جاء نصر الله والفتح سبعن مرة. ثم ي قوم وليكثر من ذكر المكروبين يعني سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبرُ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) . ويقرأ : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ * يا غِياثي عندَ كلِّ كُرْبةٍ ومُجيبي عندَ كلِّ دعوةٍ ومُعاذي عندَ كلِّ شِدَّةٍ ويا رجائي حينَ تَـنْـقَـطِـعُ حيلتي [ سبعاً ] فيقعد ويضع العمامة أو الطاقية بين يديه ويقرأ الحرزَ مع الملاحظة القلبية يًستجابُ.ويُحافظُ على هذا الترتيب أربعين ليلةً متواليةً أرجو من الله أن يُفتحُ له. ، وإذا لم يُفتح له فقد وقع في التقصير، فعليه أن يكثرمن الإستغفار وبالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويتوجه إلى الله بهذه المناجاة في الليالي مع ملاحظة مرشده ، وهذا هو :
    بسم الله الرحمن الرحيم : يا صريخَ المستصْرِخينَ*ويا غياثَ المستغيثينَ*ويا مُفرِّجَ كَرْبِ المكروبينَ* قد ترى مكاني * وتعرِفُ حالي*ولا يخفى عليك شيءٌ من أمري* يا كاشِفَ كُلِّ كَربةٍ*ويا مجيبَ كُلِّ دعوةٍ* ويا جابِرَ كُلِّ كسيرٍ*ويا مُيسِّرَ كُلِّ عسيرٍ* ويا صاحِبَ كُلِّ غريبٍ* ويا مؤْنِسَ كُلِّ وحيدٍ* لا إلهَ إلاَّ أنتَ* أسألُك أنْ تجعلَ لي فرجاً ومخرجاً * وأنْ تَقْذِفَ حُبَّكَ في قلبي حتى لا يكونَ لي هَـمٌّ ولا أذكرُ غيْرَكَ* وأن تحفظني وترحمني برحمتِك يا أرحمَ الراحمين.
    وإذ سدَّ لأحد طريقُ الزُّهدِ* ولا يقدرُ بسببهِ أن يعملَ عملاً فيهِ ، أو يشتغلَ بشُغْلٍ ، ينبغي له أن يقرأ هذا الحرزَ كل ليلة وبعده يكثر من هذا الدعاء ، يدفعُ اللهُ تعالى ذلك ، ويزيدُهُ التوفيقَ على الزهدِ ، والدعاء المعظَّمُ المُكرَّمُ :
    بسم الله الرحمن الرحيم: يا صانِعَ كُلِّ مصنوعٍ* ويا جابِرَ كُلِّ كسيرٍ * ويا شاهِدَ كُلِّ نجوى * ويا حاضِرَ كُلِّ بلوى* ويا صاحِبَ كُلِّ غريبٍ* ويا مؤْنِسَ كُلِّ وحيدٍ* صل على محمدٍ وعلى آل محمدِ* وإجعل لي من أمري فرجاً ومخرجا*ً.
    لخلاصة المسجون: قم بزيارة المسجون ، أو ركِّز عليه من بيتك وأنتَ واضع الحجاب في صدرك* وضع شيئاً من البخور الطيب ، وأقرأ سورة يس من أولها،حتى تصل إلى ( مبين) وتقرأ هذا الدعاء المبارك ثلاثاً: اللهم يسِّر لي ما أريدُ يا خيرَ ناصرٍ وخيرَ معينٍ * بحقِّ الحمد لله ربِّ العالمينَ* أعني على كُلِّ أمرٍ بقدْرَتِك يا رحمنُ يا رحيمُ * بحرمةِ سورة يس *وبحرمةِ سيِّـدِ المرسلين حبيبُ ربِّ العالمين سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم ، وبحقّ بسم الله الرحمن الرحيم أجعل لعبدِكَ ( فلان إبن فلانه) مما هو فيه فرجاً ومخرجاً بلطفك وفضلِك ومنِّك وكمالِ كرمك يا ذا الجلالِ والإكرام[ثلاثا]. ثم أعد الكرة من أول السورة إلى( مبين ) الثانية ، وكذلك إلى آخر السورة . . ويختم كل يوم : سبحانَ المُفرِّجِ عنْ كُلِّ محزونٍ* سبحانَ المُنفِّسِ عنْ كُلِّ مَدْيُونٍ*سبحانَ المُخَلِّصِ لِكُلِّ مسجْونٍ*سُبحانَ العَالِمِ بكُلِّ مكنونٍ*سُبحانَ من جعلَ خزائِنِ مُلْكِهِ بينَ الكافِ والنوُنِ* إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ*فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * اللهم فارِجَ الهــمِّ * وكاشِفَ الغمِّ * ويا مُجيبَ دعوةَ المضطرينَ * ويا دليلَ المُتحيِّرينَ * ويا غِياثَ المُستغيثينَ* فَرِّجْ هَمَّنا* واكشفْ غَمَّنا* وأهلِكْ أعدائَنَا برحمتِك يا أرحمَ الراحمينَ*
    تعمل ذلك لمدة أسبوع ، يخلص المسجون قي قريب من الأيام بلطف الله تعالى (أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب) حديث شريف.
    وإياكم ان تنسونا بدعاء بظهر الغيب!!!
    سميرعبدالحي
    من المطالب العالية أن تقطع حظاً عن حظ من الحظوظ النفسانية، وزمام الشيطان:
    [لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ المُسْتَقِيْمْ، ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهم] [الأَعرَاف:16- 17]*
    فَحَقٌ عَلَى كُلِّ ذِي لُبٍّ أَنْ يُجْهِدَ نَفْسَهُ فِي تكذيب ظَنَّ اللعين بهذا الدعاء*
    من ذكر هذا الدعاء الشريف يأمن على نفسه وولده وماله وانه لا يخاف من السحر ولا من الوجع الفؤاد واللطمة والضربة ولا يخاف الفقر وتهابه الخلائق أجمعين ويهابه الجن ولا يضرونه بل يفرون منه كما يفر الجراد من النار"*
    اقول عن نفسي بإن هذا التحصين العظيم أغناني عن الكثير من أدعية الحفظ لما يحتوي من الآيات القرآنية والأدعية المحمدية من السنة الشريفة على صاحبها الصلاة والسلام*
    أسأل الله تعالى يا أخي أن يبَلّغَك أُمْنيَّتك في هذا التحصين المبارك حتى تَرْضى نفْسُك وتَسْكُن عيْنُك فلا تستشرف إلى غيره*
    (((وأمانة عليكم أن لا تتسونا بالدعاء بظهر الغيب)))
    *وهذا هو الدعاء:
    بسم الله ذي الشأن ِ*عـظـِيم ِ البـُرْهان ِ* شديـِدِ السُّلطـَان ِما شاءَ اللهُ كانَ أعوذُ باللهِ مـِنَ الشَّيْطان*اللهم إني أعوذُ بوجْهِك الكريمِ وسُلْطَانِك العظيمِ وحلْمِك القديمِ من الشيطانِ الرجيمِ*أعوذُ بالله السَّميع ِ العليمِ من الشيطانِ الرجيم ِ من هَمْزِهِ ونَـفـْخِـهِ ونـفـسهِ*أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم * وأعوذ بالله أن يحضرون* إن الله هو السميع العليم *أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذِرُ*أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون* أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التَّمَّاتِ من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها *ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرجُ منها ومن شَرِّ فتن الليل والتهار*ومن شرِّ طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير يا رحمن*أعوذ بالله من الشيطان الغوي أعوذ بالله السلطان من شر كل شيطان* أعوذ بالله الماجد من كل حاسد* أعوذ بالله المنان من كُلِّ غاوي وفتان *أعوذ بالله الواحد القهار من كل متكبر جبار* أعوذ بالله الكبير من السلطان والوزير* أعوذ بالله المجيد من الأحرار والعبــيد *أعوذ بالله الودود ِ من الحاسد والمحسود * أعوذ بالله الشاكر من كل ماكر *أعوذ بالله الرحمن من كل ثــعـبان* أعوذ بالله الغفار من شر الفجار *أعوذ بالله الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم* فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ*إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ لَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ*بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين*فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ*وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً*وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً*وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً*يا حيُّ ياقيومُ برحمتِك أستغيثُ*أصلح لي شأني كُلَّهُ ولا تكلني إلى نفسي طَرْفَةَ عينٍ*اللهم إني أَعوذُ بمُعافاتِكَ من عُقوبَتِكَ وبرضاكَ من سَخَطِكَ وأَعوذُ بك منك*لا أُحْصي ثَناءً عليك أَنت كما أَثْنَيْتَ على نفسك*
    (((اللَّهُمََّ أنتَ رَبي لا إِلهَ إِلاََّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ*ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ*أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً*اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها إنَّك على كل شيءٍ قَديِرٌ][3]*
    اللهم صل على محمدٍ وعلى آل محمدٍ*اللهم إني أعوذ بك من مُنْكرَات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء*اللهم إِنيِ أَعوذ بك من بَوائقِ الدهر*اللهم إني أعوذُ بك من خواطِرِ السُّؤِ وهَواجِسِ النَّفْسِ ومِنْ شَرِّ فِتْتَةِ كُلِّ جِتِّيٍ وأُنْسِيٍّ ومِنْ شَرِّ القَريِنِ مَا ظَهَرَ مِنْهُ ومَا بَطَن*وأعَوُذَ بك مِنْ جَهْدِ ودَرَكِ الشََّقـَاءِ وسوُءِ القـَضَاءِ وشَمَتَةِ الأعْدَاءِ*اللهم أمْسِكْ عني أيدي الظالمين مِنَ الإنسِ والجنِ أجمعين*
    فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له السموات والأرض، وكَشَفـْتَ به الظُّلماتِ*وصَلَحَ عليه أمَرُ الأولينَ والآخِرينَ*أن تـَحِلَّ عليَّ غـَضَبَكَ وتـنـْزِلُ بِيِ سَخَطِكَ *اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ*وَفَجْأَةِ نَقْمَتِكَ*وَجَمِيْعِ سَخَطِكَ*لَكَ العُتْبَى حتى ترضى*لا حول ولا قوة إلا بك*
    اللهم كن لي معيناً ومانعاً ومجيراً وحافظاً*برحمتِك ياارحم الراحمين*
    اللهم ارزقني قلبا تقيا*من الشر نقيا لا جافيا ولا شقيا*رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي*
    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطْئِي وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي*
    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم*
    اللهم إني أعوذُ بك من علم لا ينفع*ومن قلب لا يَخشع ومن عَمَلٍ لايُرْفَعُ ومن دعاءٍ لا يُسْمَعُ*أعوذ بك من هؤلاء الأربع*اللهم لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلا يُخْلَفُ وَعْدُكَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدّ مِنْكَ الجَدُّ* سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ*
    اللهم إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما تعلم وأسألكَ من خيرِ ما تعلم وأستغفركَ مَّما تعلمُ إنَّكَ أنتَ علاّمُ الغيوبِ*
    [فإن تولوا فقلْ حَسْبـِيَ اللهُ لا إِلـَهَ إِلا هـُوَ علـْيـِهِ تـَوَكلـْتُ وهـُوَ رَبُّ العـَرْشِِ العـَظـٍيم ِ[7]*
    لاإله إلا الله الملك الحقُّ المبينُ محمدٌ رسول الله الصَّادِقُ الوَعْدُ الأمينُ*ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم*) اهـ*
    يرسل الله تعالى معقبات من حفظة يحفظون صاحب هذا الدعاء من أمامه وورائه حرسا وحفظة يحفظونه من الجن والشياطين ومن الدواهي والبلايا*واعلم أنَّ صلة الرحم من إصلاح الشأن *وارتعاد من خوف القطيعة، أ
    للآيات القرآنية وأسماء الله الحسنى معاني ظاهرة ودلالات خفية*
    دعاء الابتهال وإعلام بما يوجب حسن الإجابة والاثابة وإجابة الدعاء معجلاً أو مؤجلاً* أو دفع الله تعالى عنك ما هو خير*وأدخر لك ما هو أفضل من المسؤول *
    ومن أعظم الإجابة الالحاح عليه تعالى والترامي على فضله وكرمه* الدعاء سلاح المؤمن والسلاح بضاربه* سبحانه رب العباد يملك المالك والمملوك*وهوملك الملوك* فكيف حال من يناجي رب الأرباب *
    [أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب ]
    [ البخاري في الأدب وأبو داود والطبراني في الكبير عن ابن عمرو*
    [دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب. عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك: آمين، ولك بمثل ذلك ]*
    أحمد في مسنده وصحيح مسلم وابن ماجة عن أبي الدرداء
    [صحيح]
    [أخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "إن الله إذا أحب عبدا أو أراد أن يصافيه صب عليه البلاء صبا، ويحثه عليه حثا، فإذا دعا قالت الملائكة عليهم السلام:
    صوت معروف قال جبريل عليه السلام:
    يا رب عبدك فلان اقض حاجته. فيقول الله تعالى:
    [ دعه إني أحب أن أسمع صوته.
    فإذا قال [ يا رب..]
    قال الله تعالى:
    لبيك وسعديك
    وعزتي لا تدعوني بشيء إلا استجبت لك، ولا تسألني شيئا إلا أعطيتك. إما أن أعجل لك ما سألت، وإما أن أدخر لك عندي أفضل منه، وإما أن أدفع عنك من البلاء أعظم منه]* الدر المنثور في التفسير بالمأثور- للإمام جلال الدين السيوطي-المجلد السابع - سورة الزمر*
    نرجو الدعاء لأخيكم أنس المهدوي
    [بسم الله الرحمن الرحيم*ياحيُّ ياقيومُ يا حنانُ يامَنَّانُ أستَغفِرُ اللَّهَ ذَنْباً لَستُ مُحصِيَهُ وأتوُبُ إليهٍِ*اللَّهُمَّ رَبّ جِبْرِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمِيكائِيلَ ومُحَمَّدٍ النَّبي صلى اللّه عليه وسلم*ياحيُّ ياقيومُ يا حنانُ يامَنَّانُ*اشْهَدُ أنَّكَ وَاحِدٌ أحَدٌ فَرْدٌ صَمَدٌ *لاَ شَرِيكَ لـَكَ*ولاَ نَظِيرَ لـَك*ولاَ صَاحِبة ً لَكَ وَلَا وَلَدْ*يا اللهُ يا أحدُ ياصَمَدُ يا من لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ*أدعوك اللهم بإسمِك السريعِ القريبِ المجيبِ[ياالله ياالله ياالله يارحمنُ يارحيمُ] وبِفَضْلِ بسم الله الرحمن الرحيم*يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها *صل علي خيرتك من خلقك محمد النبي الأمي الطاهر الزكي وعلي آله الطيبين الطاهرين*اللهم إنك مليكٌ مُقْتَدِرٌما تَشَاءُهُ مِنْ أمْـرٍ يكونُ*[وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ]*اللهم فرِّجْ واكشف هذه الغُمَّة*وحلَّ العُقـْدَة َ وتـَيْسِيرَ المَسِيرِ* وارْفـَعْ عـَوائِقَ التـَّعْسِيرِ عَنْ عَبْدَكَ أنس المهدوي برحمتك يا أرحم الراحيمن]*
    ليس أقل من سبع مرات فضلا وكرماً لا أمراَ*
    فلا تبخل على نفسك*
    *********************************
    بقلم الشريف العارف بالله العالم التقى الورع سيدى
    ( سمير عبد الحى )
    حفظه الله ونفعنا بعلمه وتقواه>
    أيمن مهدي - تاريخ الادراج : 2009-07-17 الوقت : 16:13:27 -.

    [/b]



    avatar
    سمير عبد الحي
    عضو متميز
    عضو متميز


    عدد الرسائل : 139
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 27/04/2011
    نقاط : 219

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف سمير عبد الحي الإثنين 6 يونيو 2011 - 21:36

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
    الشيخ الداودي
    الشيخ الداودي
    راقي ومعالج
    راقي ومعالج


    عدد الرسائل : 1046
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 20/07/2008
    نقاط : 1858

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف الشيخ الداودي الثلاثاء 7 يونيو 2011 - 22:26

    شكرا لك الاخ سمير

    موضوع شيق ومفيد وحبذا لو قسمته حتى يسهل على القارئ

    ويساهم في جمالية ومظهر المنتدى

    ملحوظة : غير توقيعك واعلم يقينا ان لكل مقام مقال ولكل موضوع رد
    كما انصحك بمراجعة الدروس النفسية عند الاخصائيين النفسيين لانك جمعت كل المرضى النفسانيين
    بل تعديت عليهم بقولك
    من سمات المريض النفسي حب الذات
    والخداع والاندفاع وعدم الندم وأداء الأعمال مرارا وتكرارا. والمرض
    المستأصل في نفوسهم أنهم يكذبون على أنفسهم؟؟ فهؤلاء المرضى النفسيون
    ليسوا فقط كذابين ولكنهم أيضا لا يشعرون بالندم على ما يفعلون؟ ومع الأسف،
    فإن يدمرون نفوسهم ولكنهم أيضا لا يشعرون لأنهم جسوم شيطانيَّة في هياكل
    أنسانيَّة؟

    والحق ان بعض المرضى النفسانيون طيبون للغاية بل منهم من يتلذذ بتعذيب نفسه لاسعاد الاخرين
    فكن حذرا من مثل هذه الاحكام وعمق دراستك وبحثك في هذا المجال
    وشكرا جزيلا لك
    تحياتي


    avatar
    سمير عبد الحي
    عضو متميز
    عضو متميز


    عدد الرسائل : 139
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 27/04/2011
    نقاط : 219

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف سمير عبد الحي الأربعاء 8 يونيو 2011 - 11:35

    الحق ان بعض المرضى النفسانيون طيبون للغاية بل منهم من يتلذذ بتعذيب نفسه
    لاسعاد الاخرين*

    صدقت أخي الكريم؟؟ هؤلاء هم الرجال؟؟.وصفتهم في القرآن الكريم:(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ)


    وما قصدت في موضوعي إلا مرضى [حب الذات] أهل الرياء و [الأنا]
    والنفوس المريضة الأمارة بالسؤ. من الذين قال عنهم الشاعر:


    (((قومٌ
    إِذا جالستُهمُ * صدئتْ بقربهمُ العقولُ
    لا يُفْهِموني قولَهُمْ * ويدقُ عنهمْ ما أقول)))*


    أما
    قولك:


    وحبذا لو قسمته حتى يسهل على
    القارئ ويساهم في جمالية ومظهر المنتدى

    حبذا لو تدلَّني عن الكيفية حتى
    أقوم بها في المرة القادمة* بارك الله فيك*وجزاك الله على هذه المعلومة*







    الشيخ الداودي
    الشيخ الداودي
    راقي ومعالج
    راقي ومعالج


    عدد الرسائل : 1046
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 20/07/2008
    نقاط : 1858

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف الشيخ الداودي الجمعة 10 يونيو 2011 - 4:03

    بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

    اما عن طريقة جعل الموضوع متناسب لا طويل جدا ولا مقتضب جدا فهذا امر سهل يسير

    اذا كان الموضوع منقول جزاه جزئين او ثلاثة اجزاء اذا كان طويلا جدا

    يكون الجزء الاول هو الموضوع والثاني والثالث عبارة عن ردود تابعة له

    وفقك الله وبارك الله فيك ولا حرمنا من مساهماتك الرائعة


    avatar
    jiji


    عدد الرسائل : 9
    انثى

    تاريخ التسجيل : 03/06/2011
    نقاط : 9

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف jiji الأحد 12 يونيو 2011 - 15:10

    الشيخ الداودي

    تبارك الله عليك ربي يحفظك و يجعله في ميزان حسناتك
    avatar
    سمير عبد الحي
    عضو متميز
    عضو متميز


    عدد الرسائل : 139
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 27/04/2011
    نقاط : 219

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف سمير عبد الحي الجمعة 1 يوليو 2011 - 15:22

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فهو المهتدي ، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ، و الصلاة والسلام على سيدما ونبينا محمد وعلى آله وصبحه إلى يوم الدين*


    آراء... أراء...أراء...

    أخرج المستغفري في الطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له من شربه لمرض شفاه الله أو جوع أشبعه الله أو لحاجة قضاها الله .
    و جاء في تهذيب الاسماء للنووي ج3/ ص131
    وجاء في الحديث ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم وجاء ماء زمزم لما شرب له معناه من شربه لحاجة نالها وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية فنالوها بحمد الله تعالى وفضله
    و جاء في نيل الأوطار للشوكاني ج5/ص170
    قوله ماء زمزم لما شرب له فيه دليل على أن ماء زمزم ينفع الشارب لأي أمر شربه لأجله سواء كان من أمور الدنيا أو الآخرة لأن ما في قوله لما شرب له من صيغ العموم
    [
    وها هو ابن حجر شرب زمزم بنية أن يكون كالحافظ الذهبي في معرفته بالرجال , وكان رحمه الله يقول : لا يحصى كم شربه من الأئمة لأمور نالوها وقال : أنا شربته في بداية طلبي للحديث بنية أن يرزقني الله حالة الإمام الذهبي في الحفظ ومعرفة الرجال .
    وقال : حججت بعد عشرين سنة وأن أجد في نفسي المزيد من تلك الرتبة .
    وقال: شربته فيما بعد بنية أن يجعلني لله كابن تيميه في معرفة الفرق والأديان .
    وقال ابن الهمام في(( فتح القدير )) : والعبد الضعيف يقصد نفسه ) شربه للاستقامة والوفاة على حقيقة الإسلام .
    وقال الحافظ بن حجر العسقلاني :
    شربتُ ماء
    زمزم وسألتُ اللهَ وأنا في بداية طلب الحديث
    أن يرزقني اللهَ حالة الذهبي في حفظ الحديث، فأصبح ابن حجر آيةً في رواية الحديث ودرايته.
    وقال الإمام الشافعي:
    شربتُ ماء زمزم لثلاث
    : شربته للعلم، وشربته للرمي فكنت أُصيب العشرة من العشرة والتسعة من التسعة، وشربتُه للجنة وأرجوها
    . الجامع اللطيف .
    ومن دعاء ابن عباس عند شرب ماء زمزم: (اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء) رواه الحاكم


    رأي أبن عثيمين حول ماء زمزم
    السؤال: بعض الكتب لم تذكر بعد الطواف وصلاة ركعتي الطواف الذهاب إلى زمزم، فهل ورد في الحج أم في العمرة أم في كليهما ؟
    ___________________________
    الجواب: هذه اختلف فيها
    العلماء: هل إن الرسول صلى الله عليه وسلم شرب ذلك تعبداً، أو إنه احتاج إلى الشرب وقام يشرب؟ ما ندري، ف
    ما دامت المسألة مشكوك فيها هل هي عبادة أو طبيعة لا نشرعها إلا لو أمر الرسول بهذا، فقال: من طاف فليشرب من ماء زمزم، أليس من الممكن أن الرسول لما طاف احتاج إلى الشرب؟ هذا ممكن لا شك، ولهذا لم يبلغني الآن أنه شرب حين طاف للعمرة عمرة الجعرانة ولا عمرة القضاء، وعلى هذا فيه احتمال قوي جداً: أنه شربه لحاجته إليه، فالذين لم يذكروه لأنهم لا يرون هذا، يرون أن هذا احتاج الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يشرب فشرب. إنما الشرب من ماء زمزم من حيث الأصل أمر مطلوب؛ لأنه ( لما شرب له) كما جاء ذلك في حديث حسن عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولكن لما شرب له لأي شيء؟ قيل: إنه لما شرب له لإزالة العطش أو لإزالة الجوع أو لإزالة المرض العضوي البدني، وأما تعميمه لكل شيء حتى الواحد يشرب لأجل أنه يتزوج،والله! في النفس من هذا شيء، أو يشرب لكي يصير ابن هشام في النحو و ابن تيمية في الدين والعلم، ما أظن هذا، لكن نعم هو ينتفع به البدن بإزالة العطش وإزالة الجوع وإزالة السقم، كما جاء في حديث آخر أنه ( شفاء سقم وطعام طعم).
    " لقاءات الباب المفتوح " (222 )
    فما رأيكم أنتم ؟؟

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
    الشيخ الداودي
    الشيخ الداودي
    راقي ومعالج
    راقي ومعالج


    عدد الرسائل : 1046
    ذكر

    تاريخ التسجيل : 20/07/2008
    نقاط : 1858

    نصيحة للروحانية  Empty رد: نصيحة للروحانية

    مُساهمة من طرف الشيخ الداودي الجمعة 1 يوليو 2011 - 22:29

    بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
    الحديث صحيح وهذه نعمة وفضل من الله عز وعلا
    ماء زمزم لما شرب له
    فكم ذكرت فيه من اقوال كلها صحيحة ومجربة

    تحكي سيدة وكانت على ما اظن على قناة الرسالة او قناة اقرا تقول يئست من شفاء
    مرض سرطاني وعانت منه طويلا وعملت كل الاسباب وبعد مدة ذهبت للعمرة وشربت من
    ماء زمزم بنية الشفاء فشفيت ويحكي احد الدعاة المشهور احمد قطان انه اصيب في صوته
    وفي مكة بعدما شرب من ماء زمزم ورقاه احد الشيوخ الصالحين عاد صوته اجمل واصفى وانقى مما كان
    وحكايات كثيرة من ثقاة كلها صحيحة
    وكل شارب على حسب نيته فهذا يشربه طلبا للعلم وذاك للشفاء واخر ليفتح الله عليه برزق او عمل
    واذكر هنا قصة الخليل ابن احمد الذي شربه بنية فتح بعلم جديد بخصوص الشعر والاوزان
    فكان اول من وضع البحور الشعرية وفصل فيها واوزانها
    فالحمد لله على نعمه الكثيرة
    ولكن اكثر الناس لا يؤمنون


      مواضيع مماثلة

      -

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 17 مايو 2024 - 18:55